Updated on 2025/03/14

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KADOTA Takehisa
 
*Items subject to periodic update by Rikkyo University (The rest are reprinted from information registered on researchmap.)
Affiliation*
College of Tourism Department of Culture and Tourism Studies
Graduate School of Tourism Doctoral Program in Tourism
Graduate School of Tourism Master's Program in Tourism
Title*
Professor
Degree
Doctor of Philosophy in the field of Cultural Anthropology （ 10 2011   The University of Tokyo ）
Contact information
Mail Address
Campus Career*
  • 4 2024 - Present 
    College of Tourism   Department of Culture and Tourism Studies   Professor
  • 4 2024 - Present 
    Graduate School of Tourism   Master's Program in Tourism   Professor
  • 4 2024 - Present 
    Graduate School of Tourism   Doctoral Program in Tourism   Professor
  • 4 2015 - 3 2024 
    College of Tourism   Department of Culture and Tourism Studies   Associate Professor
  • 4 2015 - 3 2024 
    Graduate School of Tourism   Master's Program in Tourism   Associate Professor
  • 4 2015 - 3 2024 
    Graduate School of Tourism   Doctoral Program in Tourism   Associate Professor
  • 4 2012 - 3 2015 
    College of Tourism   Department of Culture and Tourism Studies   Assistant Professor

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Profile

Takehisa Kadota is an associate professor at the Department of Culture and Tourism, Rikkyo University. He received his PhD from the University of Tokyo in 2011 by an ethnographic study of religious tourism in modern Japan. Kadota's research is situated at the intersection of cultural anthropology and contemporary folklore studies(ethnology) with special concerns like below:
1. Research on a "post-secular" situation and contemporary religion in Japan:  Specifically, he is conducting research on development policies, infrastructure, and commercialization of sacred sites in postwar Okinawa.
2. Rebuilding Folklore studies through comparative research: Exploring the issues and possibilities of small, local folklore museums, methodological research on "narrative", and theoretical construction of "posthuman" perspective in folklore studies.
3. Action research on the cultural movements in the rural area with an applied ethnographic method

 

Research Areas

  • Humanities & Social Sciences / Religious studies

  • Humanities & Social Sciences / Cultural anthropology and folklore

Research History

  • 4 2024 - Present 
    Rikkyo University   College of Tourism Department of Culture and Tourism Studies   Professor

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  • 4 2005 - Present 
    The University of Tokyo   Institute for Advanced Studies on Asia

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  • 10 2024 - 3 2025 
    The University of Tokyo   Graduate School of Arts and Sciences   adjunct lecturer

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  • 4 2015 - 3 2024 
    Rikkyo University   College of Tourism, Department of Culture and Tourism Studies   Associate Professor

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  • 4 2022 - 7 2022 
    慶應義塾大学文学部   非常勤講師

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  • 9 2021 - 3 2022 
    関西学院大学大学院   社会学研究科   非常勤講師

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  • 9 2020 - 9 2021 
    Ludwig-Maximilians-Universität München   Japan Zentrum   Visiting Resercher

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  • 9 2017 - 3 2018 
    Tohoku University   Graduate School of Arts and Letters   Part time Lecturer

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  • 10 2010 - 3 2017 
    National Museum of Ethnology

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  • 10 2015 - 3 2016 
    Kanazawa University

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  • 4 2012 - 3 2015 
    Rikkyo University   College of Tourism Department of Culture and Tourism Studies   Assistant Professor

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  • 4 2011 - 3 2014 
    Kyoto University of Art and Design   Faculty of Art and Design

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  • 4 2010 - 3 2014 
    National Museum of Japanese History

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  • 4 2012 - 3 2013 
    International Research Center for Japanese Studies

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  • 4 2010 - 3 2012 
    Japan Promotion of Science(JSPS)   Post Doctoral Fellow

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  • 4 2010 - 9 2011 
    Rikkyo University   College of Tourism

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  • 4 2008 - 9 2010 
    Saitama Institute of Technology   Faculty of Human and Social Studies

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  • 1 2009 - 3 2010 
    東京大学科学技術インタープリター養成プログラム   技術補佐員

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  • 4 2005 - 3 2007 
    Japan Promotion of Science(JSPS)   Research Fellow

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Education

  • 4 2004 - 3 2010 
    The University of Tokyo   Graduate School of Arts and Sciences   Ph.D Program, Department of Cultural Anthropology

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  • 4 2002 - 3 2004 
    The University of Tokyo   Graduate School of Arts and Sciences   Master's Program, Department of Cultural Anthropology

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  • 4 1997 - 3 2002 
    Tokyo Metropolitan University   Faculty of Social Sciences and Humanities   Department of Sociology

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Committee Memberships

  • 5 2024 - Present 
    現代民俗学会   運営委員（第8期、研究企画委員）

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    Committee type：Academic society

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  • 6 2022 - Present 
    「宗教と社会」学会   常任委員

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  • 6 2022 - Present 
    一般社団法人日本文化人類学会   評議員・理事（第30期、編集担当）（第31期、会計担当）

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  • 9 2019 - Present 
    日本宗教学会   評議員

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    Committee type：Academic society

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  • 10 2020 - 10 2024 
    一般社団法人日本民俗学会   評議員・理事（第33・34期、国際交流担当）

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    Committee type：Academic society

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  • 5 2018 - 6 2024 
    日本文化人類学会   編集委員（第28・29・30期）

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    Committee type：Academic society

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  • 5 2018 - 5 2022 
    現代民俗学会   運営委員（第6・7期、編集委員）

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    Committee type：Academic society

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  • 6 2017 - 6 2019 
    「宗教と社会」学会   常任委員

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    Committee type：Academic society

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  • 5 2016 - 5 2018 
    日本文化人類学会   評議員（第27期）

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    Committee type：Academic society

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  • 5 2010 - 5 2014 
    現代民俗学会   運営委員（第2、3期）

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    Committee type：Academic society

    現代民俗学会

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Awards

  • 11 2017  
    第1回立教大学教育活動特別賞 
     
    門田 岳久

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  • 9 2014  
    The Japanese Association for Religious Studies(JARS)  2014 Award for Outstanding Scholarship 
     
    KADOTA Takehisa

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Papers

  • The Universal Value and Full Narrative of the Shikoku Henro: Comparative Analysis with Sado Gold Mine from the Perspective of Critical Heritage Studies Peer-reviewed

    KADOTA Takehisa

    The Universal Value and Full Narrative of the Shikoku Henro: Comparative Analysis with Sado Gold Mine from the Perspective of Critical Heritage Studies10   2 - 11   3 2025

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  • Editing Anthropology: The Expansion of “Anthropological Sensibility” and Social Transformation from a Perspective of Publishing

    Kadota Takehisa, Sugita Kento

      25   106 - 124   3 2025

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    Authorship：Lead author  

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  • Toward a Speculative Folkloristics －From Nostalgia to Alternative Futures－ Peer-reviewed

    Kadota Takehisa

    The Study of Practice Folkloristics44   9 - 41   9 2024

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    Publisher：The Society of Practice Folkloristics  

    Rural villages and traditional folk customs have historically been objects of nostalgia, with Folklore Studies responding to this sentiment through documentation and preservation efforts. However, recent trends in Japanese culture have seen a shift towards consuming rural environments and customs as “horror” content, portraying villages as closed, tradition-bound spaces rather than idyllic lost utopias. This paper examines the role of Folklore Studies in addressing this urban, consumerist gaze that otherizes and negatively commodifies rural life. The discussion is situated within critical theories that challenge power structures by highlighting the agency of marginalized groups and advocating for the recovery of their subjectivity. Specifically, this paper focuses on “Speculative Fiction”, a creative genre that adopts a social-critical perspective, and draws parallels between this approach and ideas present in classical Japanese Folklore Studies. By reinterpreting these classic works, which ethnographically depicted utopian concepts from society’s periphery, as critical theory for social change, this study proposes a framework for “Speculative Folklore Studies” -a folkloristic approach aimed at envisioning alternative societal models.

    DOI： 10.35303/spf.2024.08.44.9

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  • Vernacular Materiality: Toward Folkloristics of People, Things, and Power

    KADOTA Takehisa

    La revue de la pensée d'aujourd'hui52 ( 6 ) 71 - 83   4 2024

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  • Ethnography and the “Becoming” : An analysis on Miyamoto Tsuneichi’s Ethnographic Practice as a Case Study of its Agency

    KADOTA Takehisa

    Rikkyo University Bulletin of Studies in Tourism24   40 - 59   3 2022

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    This paper addresses the question of how Anthropological ethnography works with society by analyzing the ethnographic practices of Japanese ethnologist Tsuneichi Miyamoto(1907-81) and his students on a remote island, and our own case study of a similar project using their legacy as material. Specifically, I examined two aspects of the agency of ethnography. The first is about how social design and future projections based on ethnographic research had an impact on local communities, and the second is about how the materiality of ethnography (especially the fact that it is made of paper, a portable material) attracted local people and brought about self-reflection in their everyday lives. Ethnography as a material is not just an object, but as a subject, which describes a project, forms the next project, disturbs the relationship between us (the ethnographers) and them (the written), and brings about changes on both sides.

    File： 220203_RK_26_Kadota.pdf

    DOI： 10.14992/00021552

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  • 「あしもとの歴史」から考える共有の民俗学（小特集「あしもとの歴史をみつめる―語り、書き、あらわす」 ）

    門田岳久

    日本民俗学 ( 306 ) 103 - 112   5 2021

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  • We have never been borderless: An auto-ethnographic analysis on border control and everyday life in times of pandemics

    KADOTA Takehisa

    Rikkyo University Bulletin of Studies in Tourism ( 23 ) 38 - 54   3 2021

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    Publishing type：Research paper (bulletin of university, research institution)  

    Mobility as a paradigm of modernity(Urry 2007) was suddenly suspended in 2020 due to COVID-19, and the society has entered the era of immobility. However, it was not so much the pandemic but the “lockdown” and border controls introduced by all countries that had directly promoted immobility in the world. Anthropologists who work in migration studies understand that borders do not a ect everyone equally and that they disadvantage refugees, labour migrants and indigenous peoples. However, most anthropologists have so far considered the hardships of border migration to be “the experience of others” and not “the experience of us” who live in the West/modernity.  e tightening of border controls during the pandemic shook the foundations of mobility a orded to people in the West and developed countries, as well as to researchers and tourists.  is paper provides an auto-ethnographic documentation of border control and immigration processes, as well as of everyday life during the pandemic. Specifically, I present an ethnographic analysis of my own border experiences as I attempted to move between Japan and the EU (Germany and Finland) in 2020.  e increased presence of borders and immobility may be an exceptional situation under a pandemic. But the analysis reveals, on the contrary, what institutional foundations have supported the paradigm of the freedom of mobility.

    File： AA11362100_23_05.pdf

    DOI： 10.14992/00020477

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  • Telling Stories about Oneself: Reflexivity in Folklore Studies

    Takehisa KADOTA

    Everyday life and culture（日常と文化）8   49 - 64   2020

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  • Museum und Partizipation. Die Verwurzelung von Museen in ihren Regionen am Beispiel des Ogi Folk Museum auf der Insel Sado.

    Takehisa Kadota, Translated by Christian Göhlert

    Working Papers des Japan-Zentrums der LMU München ( Nummer 4 )   1 2020

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  • Gender Studies as Intersection : In Reference to Beate Binder's Paper

    KADOTA Takehisa

    Bulletin of the Folklore Society of Japan ( 299 ) 62 - 69   8 2019

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  • A Basic Study on Economical Management of Religious Space: From an Ethnographic Perspective of Fees Collecting System in Sacred Places in Japan

    KADOTA Takehisa, ISHINO Takayoshi

    Rikkyo University Bulletin of Studies in Tourism21   19 - 36   3 2019

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    This paper aims to grasp the economic management of sacred places as tourists’ destination from the perspective of Cultural Anthropology and Ethnology. Authors are going to describe how fee-collecting-system in the sacred places are understood and explained by managers, guides and visitors. The ethnographic data is obtained in two sacred sites in Japan: Sefa Utaki in Okinawa and catholic churches in Nagasaki. Both of the places are listed in UNESCO's world heritage. Since then there are more and more tourists as well as traditional pilgrim-ages. Authors analyze that the explanations for the entrance fees of these sacred places are becoming more ambiguous. It is unclear in the explanations what the money is paid for. The visitors generally expect that these fees would be used for the preservation of the sites’ environment, furthermore, the payment itself results in satisfying visitors’ religious needs. As a conclusion, authors argue that the act of payment and the religious experience in sacred places are not mutually exclusive, but they are reciprocal.

    DOI： 10.14992/00017700

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  • Education and Social Practice by Photo Elicitation Research : A case study on the history of local development in Sado Island through an analysis of Miyamoto Tsuneichi's photography

    KADOTA Takehisa, KONISHI Kodai

    Rikkyo University Bulletin of Studies in Tourism ( 20 ) 40 - 53   3 2018

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    Language：Japanese  

    DOI： 10.14992/00015653

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  • The hinterland of the Shikoku henro : Religious Tourism and Faith in Kobo Daishi as seen from the periphery Invited

    KADOTA Takehisa

    The shikoku henro and pilgrimages of the world ( 3 ) 47 - 55   3 2018

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    Language：Japanese   Publishing type：Research paper (scientific journal)  

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  • 叙述自我: 关于民俗学的“自反性”（中村贵, 程亮訳）

    门田岳久, 中村贵, 程亮

    文化遗产2017年第5期   74 - 83   9 2017

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    Publishing type：Research paper (scientific journal)   Publisher：中山大学中国非物质文化遗产研究中心  

    日本的民俗学者过去比较注重搜集村落的地方知识。对他们而言，理想的村落传承者需要“沉默慎重”，不可强调个人观点。笔者认为该认识缺乏对他者生命的想象，因此有必要将民俗学的研究方向转向普通人的日常生活。在这个学科转向过程中，我们必须认识到访谈对象的自我叙述是最重要的研究素材。生活经验的叙述不仅是事实的罗列，而是通过叙述排列事件，并通过赋予事件意义建构“事实”。以往的民俗学不重视个体的主观经验，只关注对“民俗”形成的叙述。这种研究取向忽略了个体经验的多样性。人们在日常生活中通过对自我的叙述产生出“自我”本身。而自我叙述也是现代社会人们普遍拥有的一种自发行为。我们有必要了解访谈对象的生活经历全貌，包括他们的主观解释。民俗学的“口述”研究不再限于民间文学领域，也开始进入到日常生活中的经验性叙述领域。

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  • A Study of the "Consumption" of Sacred Places and Rituals : A Contemporary Ethnographic Study of Religious Tourism with a Focus on Sefa Utaki in Okinawa Peer-reviewed

    KADOTA Takehisa

    Bulletin of the National Museum of Japanese History205 ( 205 ) 255 - 290   3 2017

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    Language：Japanese   Publishing type：Research paper (scientific journal)  

    This paper presents a folklore study of consumption, focusing on Sēfā Utaki located in southern Okinawa Prefecture. This is an ethnographic analysis of the development of the sacred site as a sightseeing spot and the commercialization of holiness. Inscribed on the World Heritage List in 2000, this Utaki has attracted an increasing number of tourists. As this has caused damage to the site, protective measures are being taken, such as imposing a limit on the number of visitors and strengthening maintenance management. This increase in the number of people concerned, however, has led to the diversification of interpretations and involvements. For example, while the field administration wants to make the Utaki the central symbol of the local religion originated from the Ryūkyū Kingdom, the Utaki itself attracts diverse people, ranging from conventional visitors, such as Munchū, local community residents, and folk devotees, to overseas and domestic tourists, study tour participants, and those the field administration call "spiritual people," and each of them consume the holiness in their own ways, creating a multi-faceted situation. In particular, the emergence of a new category of people that symbolizes the so-called post-secular society ("spiritual people" who try to get a holy experience in an untraditional context affected by mass media's depiction of sacred places) has created a complicated situation where visitors cannot be simply classified as either sightseers or religious explorers. For example, when Sēfā Utaki started to charge visitors an admission fee of 200 yen, which will be reduced by half for visitors for prayer if they request it, the field administration encountered two difficult problems: (i) how to identify those classified into the new category; and (ii) what the fee of 200 yen is actually charged for.An ethnographic study of consumption in a classical framework has mainly focused on the trade of daily necessities and their use in daily lives in a traditional society, yet it has hardly covered the perspective of what consumption means in a high-level consumer society where consumers' desire is stirred up by information and other industries. As illustrated by the example of Sēfā Utaki, now that all the existing ethnographic subjects, including religions and rituals, are commercialized so that general people can experience them for themselves, contemporary folklorists are faced with a new important question of how to deal with these economic phenomena deviated from the traditional society.

    File： 聖地と儀礼の「消費」（『国立歴史民俗博物館研究報告』205, 2017）.pdf

    DOI： 10.15024/00002325

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  • Overcoming a ‘Remote islandiness’: Miyamoto Tsuneichi and the thought of social development reversed

    KADOTA Takehisa

    Rikkyo University Bulletin of Studies in Tourism19 ( 19 ) 23 - 37   3 2017

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  • Construction of Touristic Sacred Place::An Ethnographic Study on Management Techniques for Making the "Holiness" of Sefa-Utaki in Okinawa Invited

    KADOTA Takehisa

    Tourism Studies Review4 ( 2 ) 161 - 175   9 2016

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    Language：Japanese   Publishing type：Research paper (scientific journal)  

    DOI： 10.32170/tourismstudies.4.2_161

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  • 観光と巡礼 Invited

    門田 岳久

    交流文化14 ( 14 ) 4 - 13   11 2013

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    Language：Japanese   Publisher：立教大学観光学部  

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  • Local development as a Cultural Movement : Social Practice by Miyamoto Tsuneichi and the Construction of a Folk Museum in Southern Sado Island in the 1970s Peer-reviewed

    KADOTA Takehisa, SUGIMOTO Kiyoshi

    Journal of Living Folklore5 ( 5 ) 33 - 49   3 2013

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    Language：Japanese   Publishing type：Research paper (scientific journal)  

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  • Reflexive ethnography of religion/tourism : Consumption of religious experience of pilgrimages in contemporary Japan Peer-reviewed

    KADOTA Takehisa

    Ph.D. Dissertation in Department of Cultural Anthropology, The University Tokyo   1 - 364   9 2011

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    Language：Japanese   Publishing type：Doctoral thesis  

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  • A reenvisioning of everyday life away from consumption and the consumption society: the social processes of people, things, and products Peer-reviewed

    KADOTA Takehisa

    Bulletin of the Folklore Society of Japan262 ( 262 ) 205 - 222   5 2010

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  • Commodification of folk religion and it's re-embedding in everyday life: an experimental ethnography on pilgrimage tourism in contemporary Japan Peer-reviewed

    KADOTA Takehisa

    Bulletin of the National Museum of Japanese History156 ( 201 ) 243 - 243   3 2010

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    Language：Japanese  

    This paper is to describe the formation and the expansion of the pilgrimage tourism in modern Japan by using concepts such as "becoming cultural resource" or "commodification of religion." Besides, it is to clarify how to make a theoretical contribution to the contemporary folklore studies by describing "the religious," which is generated within the contexts of market economy or consuming society.I will gradually focus the scope for this description from macro level to micro level. First, the process of "disembedding" pilgrimage from the life-world will be described. The pilgrimage as a conventional folklore has been transformed to Pilgrimage tourlism, which is an user-selectable "commodity" by cultural industries. Second sketch is about the commodification of the religious convention at more local social space. I will take an example from the activities of the local pilgrimage industry and the participation to the industry of pilgrimage experiencers in Sado area of Niigata prefecture. Here we can observe that some factors which had been detached from original contexts by becoming a cultural resource (=disembedded) is now "re-embedded" to the alltag context again.The pilgrimage of Sado is very popular at first grance. However, what allows local people to have religious experience is not the local tradition, but this kind of market economical structure supported by pilgrimage industries described in this paper. Accordingly, describing internal events of small area (=a village) delimited by a spatial border and eliminating outside of that border from their description is not at all enough for contemporary folklore studies as an everyday life study. "The process of becoming cultural resource" is an idea, which demand us to consider the mutual reflection of micro and macro factors. Ultimately, that is a question to ask how the observation objects are constellated in the "total."

    File： 「宗教」の資源化・商品化・再日常化（『国立歴史民俗博物館研究報告』156, 2010）.pdf

    DOI： 10.15024/00001790

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  • Commercialism, religious experience, and intercorporality: the interpretation of "experience" in contemporary pilgrimage tourism

    KADOTA Takehisa

    Bulletin of the Folklore Society of Japan261 ( 261 ) 1 - 33   2010

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  • Valued Beliefs and Valueless Beliefs : The Dynamics of Aesthetics in Turning a Sacred Place into a World Heritage Site Peer-reviewed

    KADOTA Takehisa

    Japanese Journal of Cultural Anthropology73 ( 2 ) 243 - 254   9 2008

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    Language：Japanese   Publisher：Japanese Society of Cultural Anthropology  

    This paper discusses how a global policy system adopts local customs, places and knowledge as cultural heritage, and how the "value" of heritage is constructed. That is done through an analysis of the process by which Sefa Utaki, a sacred place in Okinawa, Japan, became a UNESCO World Cultural Heritage (WCH) site. As a backdrop to that theme, two interrelated problems may be pointed out. The first concerns the structure of discourse over WCH. Due to a recent change in UNESCO's world heritage strategy, not only material heritages such as historical buildings or monuments, but also intangible heritages such as people's living spaces, religious places, and traditional rituals have been included among WCH under the name of "cultural landscapes" or "living heritages". Similarly, the core value of Okinawa's cultural heritage - "Gusuku Sites and Related Properties of the Kingdom of Ryukyu" - was specified as not being limited to archaeological value, but also to comprise living religious beliefs as well. That means that UNESCO's cultural policy continuously overlaps with the research fields of anthropologists. Secondly, in spite of those circumstances, little anthropological research has been conducted on that new cultural heritage trend. Cultural heritage, of course, has been dealt with in the anthropology of tourism and regional development research, but discussions there have focused on tourism, people's identities and local community itself. In contrast, an analysis of religious heritage from the viewpoint of that ever-expanding global policy has been rare. Based on those two issues, this paper directs attention to the "value" of heritage by inspecting those religious phenomena that are specifically indicated as "valued beliefs." For that purpose, I examined official documents and discourses authored by UNESCO, local governments and local volunteers working for Utaki. It turned out that the "belief' surrounding Sefa Utaki can be interpreted as having two different meanings. The first is the "belief' considered to be legitimate, having originated in the Ryukyu kingdom era with pilgrimages held by munchu descent groups. The second is the "belief' considered to be private or personal, like ritual and prayer by yuta, the Okinawan shaman. The former corresponds to the "value" of WCH, while the latter is classified as a matter removed from the heritage. In the above situation, where the essentially relativistic concept of "belief' has been divided into valued and valueless parts, I recognized an anthropological subject. I analyzed the subject of religion in modern society from the viewpoint of Anthony Giddens' "disembedding mechanisms." Giddens has shown that modern society detaches social activity from direct interaction between people based on local context, and reconstructs social relations across vast space and time by using, among other methods, an "expert system." I consider UNESCO, local governments, and the volunteers who execute cultural policy to be the "expert system" mentioned by Giddens. Consequently, the process by which a sacred place of local villagers becomes the common heritage of all humankind is the result of disembedding mechanisms. The current situation, in which the cultural heritage system involves local society, consists of a dynamics that promotes the grading of "culture" while newly inventing "valueless culture."

    DOI： 10.14890/jjcanth.73.2_241

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  • Book reviews: Kankyo Minzokugaku: atarashii firudogakue (Environmental folklore: a new field for study). Yama Yoshiyuki, Kawata Makito, and Furukawa Akira (eds.) 2008

    Journal of comparative studies in Japanese culture12 ( 12 ) 111 - 121   2008

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    Language：Japanese  

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  • 『純化』する民俗学―教科書の分析を通した日本・民俗学の自己イメージ変遷過程

    『Local Cultures and Their Inter-actions in Asia』（全南大学校BK21 CAA+ 専門研究人材養成事業）   276 - 280   2007

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  • Dialogue and belief: an analysis of pilgrim narratives, focusing on self, others and society

    KADOTA Takehisa

    Bulletin of the Folklore Society of Japan251 ( 251 ) 55 - 87   2007

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  • 商品としての宗教的経験 －巡礼産業の誕生と『宗教の資源化』－

    次世代人文社会研究1   385 - 405   2005

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  • 宗教研究におけるナラティブ・アプローチ―『宗教経験』の構築から社会空間を見据えるために

    門田 岳久

    超域文化科学紀要10 ( 10 ) 210 - 244   2005

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    Language：Japanese   Publisher：東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻  

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  • ドイツ民俗学の転機とフォークロリスムス―ヘルマン・バウジンガー『科学技術時代の民俗文化』を読んで

    門田 岳久

    日本民俗学232 ( 232 ) 139 - 145   2002

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    Language：Japanese   Publisher：日本民俗学会  

    CiNii Article

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Misc.

  • 日本民俗学会国際シンポジウム「スマホ時代の歩き方 : 東アジアとの対話」

    門田岳久, 菊地暁

    日本民俗学320   89 - 91   11 2024

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  • 世界の「乗っちゃえ！」 軽トラのススメ

    門田岳久

    月刊みんぱく48 ( 11 ) 17   11 2024

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    Publisher：国立民族学博物館  

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  • 【著者書き下ろし寄稿】宮本常一は地方といかに向き合ったのか

    門田岳久

    note - 慶應義塾大学出版会 Keio University Press   9 2023

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  • 25年を生きる（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   26 12 2021

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  • 書くことと死ぬこと（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   21 11 2021

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  • ディスタンスと情動（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   17 10 2021

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  • 歴史としてのコロナ禍（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   12 9 2021

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  • 戦争経験の生活史（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   3   8 8 2021

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    Publishing type：Article, review, commentary, editorial, etc. (trade magazine, newspaper, online media)  

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  • 時速5キロの都市感覚（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   4 7 2021

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    Publishing type：Article, review, commentary, editorial, etc. (trade magazine, newspaper, online media)  

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  • 団地暮らしの人類学―北区・赤羽台団地（2009 年度東京⼤学⽂化⼈類学研究室社会調査実習報告書）

    岩本通弥, 松前もゆる, 門田岳久, 大堀文, 編

        7 2021

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    Publisher：東京⼤学⽂化⼈類学研究室  

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  • 記憶と実在（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   30 5 2021

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    Publishing type：Article, review, commentary, editorial, etc. (trade magazine, newspaper, online media)  

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  • もし何かあったら（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   25 4 2021

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    Publishing type：Article, review, commentary, editorial, etc. (trade magazine, newspaper, online media)  

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  • 博物館における自然と文化

    門田岳久

    生活文化研究フォーラム ( 2 ) 90 - 93   4 2021

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  • 豊かさの不幸：近代佐渡イメージの形成と島民の葛藤

    門田岳久

    生活文化研究フォーラム ( 2 ) 3 - 21   4 2021

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  • 遍在化する〈観光〉―フライトシェイム運動から近所の再発見まで

    門田岳久

    RT ( 1 ) 16 - 24   4 2021

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    Publisher：立教大学観光学部  

    File： RT_vol_01.pdf

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  • 故郷への向き合い方（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   21 3 2021

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  • 辺境から眺める（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1   14 2 2021

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    Publishing type：Article, review, commentary, editorial, etc. (trade magazine, newspaper, online media)  

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  • 橋と平等性（連載・道標）

    門田岳久

    愛媛新聞   1 - 1   11 1 2021

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    Publishing type：Article, review, commentary, editorial, etc. (trade magazine, newspaper, online media)  

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  • 支線の末端化—宮本常一における離島問題と道

    門田岳久

    生活文化研究フォーラム ( 1 ) 25 - 33   3 2020

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  • 宮本常一写真で読む佐渡4・道

    門田 岳久, 小西 公大, 杉本 浄

    生活文化研究フォーラム ( 1 ) 2 - 25   3 2020

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  • Money and Worship: The interval between admission fee and offertory money in the sacred place

    KADOTA Takehisa

    93(別冊)93(別冊)   40 - 41   3 2020

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  • 青汁と子育て Invited

    門田 岳久

    マクロビオティックマガジンむすび ( 720 ) 2 - 4   9 2019

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  • 近代のモビリティと巡礼団 Invited

    門田 岳久

    運輸と経済79 ( 6 ) 4 - 9   6 2019

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  • （インタビュー記事）正食は宗教か？

    門田 岳久

    マクロビオティックマガジンむすび ( 716 ) 5 - 12   5 2019

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  • 巡礼

    観光の事典（白坂蕃・稲垣勉・小沢健市・古賀学・山下晋司編、朝倉書店）   4 2019

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  • 「枠」を出る現代の観光―「おもてなし」の呪縛を超えるために Invited

    門田 岳久

    地域文化（公益財団法人八十二文化財団）128   10 - 15   4 2019

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  • 久高島における巡礼ツーリストとヴァナキュラーな宗教性（パネル発表・現代世界における「宗教性」の変容）

    門田 岳久

    『宗教研究』（第77回学術大会紀要号）92(別冊)   90 - 91   3 2019

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  • 聖地／巡礼地経営における疑似宗教組織

    門田 岳久

    南山大学人類学研究所公開シンポジウム講演録「『宗教組織の経営』についての文化人類学的研究」（藏本龍介編）   59 - 73   3 2017

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  • 現代の巡礼ツーリズム

    門田 岳久

    文化愛媛 ( 77 ) 18 - 21   10 2016

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    Language：Japanese  

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  • 宮本常一の社会開発論と「回収」の論理―参加と関係性の隘路をめぐって― Invited

    門田 岳久

    生活学論叢 ( 29 ) 56 - 58   9 2016

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  • 養生からスローフードへ ―日本における自然食の系譜 Invited

    門田 岳久

    Vesta ( 102号 ) 10 - 13   4 2016

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    Language：Japanese   Publisher：味の素食の文化センター ; 1989-  

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  • 博物館と住民参加—「佐渡國小木民俗博物館」にみる地域とのかかわり方

    門田 岳久

    交流文化16   34 - 41   3 2016

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    Language：Japanese   Publisher：立教大学観光学部  

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  • 文化遺産の保護と活用を通じたソーシャルインクルージョン—沖縄県南城市における3年間の調査実習から

    門田 岳久

    交流文化16   28 - 33   3 2016

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    Language：Japanese   Publisher：立教大学観光学部  

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  • A Sacred Place for 200 Yen : Tourism, Publicness, and Entrance Control in Sefa-Utaki(Pluralization and Conflicts concerning "Sacredness" at Holy Sites,Panels,THE PROCEEDINGS OF THE SEVENTY-THIRD ANNUAL CONVENTION OF THE JAPANESE ASSOCIATION FOR RELIGIOUS STUDIES)

    KADOTA Takehisa

    Journal of religious studies88巻 ( 別冊 ) 136 - 137   3 2015

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    Language：Japanese   Publisher：Japanese Association for Religious Studies  

    DOI： 10.20716/rsjars.88.Suppl_136

    CiNii Article

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  • 公開シンポジウム「人類学の明日、人類学との明日-『いま・ここ』から考える」(日本文化人類学会設立50周年記念行事報告3,資料と通信) Peer-reviewed

    木村 周平, 門田 岳久, 梶丸 岳, 山田 亨, 高野 さやか

    文化人類学79 ( 4 ) 447 - 450   2015

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    Language：Japanese   Publisher：日本文化人類学会  

    DOI： 10.14890/jjcanth.79.4_447

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  • 書評 山中弘編『宗教とツーリズム―聖なるものの変容と持続』 Invited

    門田 岳久

    宗教と社会 ( 20 ) 120 - 125   6 2014

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    Language：Japanese   Publisher：「宗教と社会」学会  

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  • 特集・〈民俗宗教〉研究の新展開

    門田 岳久

    現代民俗学6   1 - 2   3 2014

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  • 時代を映す四国遍路―「救いの旅」からポストモダンツーリズムへ

    門田 岳久

    SYNTHESIS 2012（明治学院大学教養教育センター付属研究所年報）   30 - 33   3 2013

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    Language：Japanese  

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  • コーディネーター報告 民俗学における「学際的」孤立

    門田 岳久

    現代民俗学研究 ( 5 ) 117 - 119   2013

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    Language：Japanese   Publisher：現代民俗学会  

    CiNii Article

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  • 「政治」と「生活」の混淆の中で（コーディネーター報告）

    門田 岳久

    現代民俗学研究 ( 4 ) 120 - 121   5 2012

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  • 南佐渡の文化運動と宮本常一

    門田 岳久

    『佐渡周辺部における暮らし・廃校・コミュニティ―〈尖端〉の生き方を考えるための基礎研究』（首都大学東京・社会人類学分野社会人類学演習Ⅱ調査実習報告書）（小西公大・鈴間公子・森田雄介編）   66 - 67   3 2012

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  • 生の全体的記述は可能か―空間・文脈・民族誌―

    門田 岳久

    現代民俗学研究3   110 - 114   3 2011

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  • 廃校調査が地域社会にもたらす「自己発見」

    門田 岳久

    『JOINT』（公益財団法人トヨタ財団）6   18 - 19   3 2011

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  • Contemporary Pilgrimage as "Therapeutic Tourism"("Sacred Sites/Pilgrimage" and "Tourism",Panels,THE PROCEEDINGS OF THE SIXTY-NINTH ANNUAL CONVENTION OF THE JAPANESE ASSOCIATION FOR RELIGIOUS STUDIES)

    KADOTA Takehisa

    Journal of religious studies84 ( 4 ) 161 - 162   3 2011

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    Language：Japanese   Publisher：Japanese Association for Religious Studies  

    DOI： 10.20716/rsjars.84.4_1001

    CiNii Article

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  • 生の全体的記述は可能か--空間・文脈・民族誌

    門田 岳久

    現代民俗学研究 ( 3 ) 88 - 92   2011

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    Language：Japanese   Publisher：現代民俗学会  

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    Other Link： http://id.nii.ac.jp/1062/00010760/

  • 結婚の日本史 全国各地に残る変わった風習 東海編

    門田 岳久

    歴史読本（新人物往来社）2010年 ( 10月号 ) 194 - 195   10 2010

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  • 連載・島の社会学（12）くじも平等・公平の日本社会

    門田 岳久

    島の新聞37   6 - 6   7 2009

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  • 連載・島の社会学（11）地元は見えないが，余所は見える

    門田 岳久

    島の新聞36   6 - 6   6 2009

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  • 連載・島の社会学（10）廃校にもスポットライトを！

    門田 岳久

    島の新聞35   6 - 6   5 2009

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  • 連載・島の社会学（9）Iターンは人口増の決定打？

    門田 岳久

    島の新聞34   6 - 6   4 2009

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  • 連載・島の社会学（8）佐渡のオンリーワンは何か？

    門田 岳久

    島の新聞33   3 2009

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  • 連載・島の社会学（7）なぜ島民はまとまらないのか？

    門田 岳久

    島の新聞32   2 2009

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  • 連載・島の社会学（6）霊力をなくしたトンチボ

    門田 岳久

    島の新聞31   1 2009

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  • 連載・島の社会学（5）タバコとジェンダー

    門田 岳久

    島の新聞30   6 - 6   12 2008

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  • 連載・島の社会学（4）みんなで老いれば老老介護

    門田 岳久

    島の新聞29   6 - 6   11 2008

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  • 連載・島の社会学（3）みんなで老いれば怖くない？

    門田 岳久

    島の新聞28 ( 6 ) 6   10 2008

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  • 連載・島の社会学（2）歩かない社会

    門田 岳久

    島の新聞27   6 - 6   9 2008

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  • （辞典項目）フォークロリズム

    『沖縄民俗辞典』（渡邊欣雄・佐藤壮広・塩月亮子・岡野宣勝・宮下克也編，吉川弘文館）   452 - 453   2008

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  • （発表抄録）『現代』を語るための言葉―自己／個人にまつわる概念の問題を中心に

    現代民俗学研究1   114   2008

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  • 旅をしていた日々の記憶

    月刊みんぱく32 ( 2 ) 22 - 23   2008

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  • 観光と生活文化の共生―観光人類学の視点から

    門田 岳久

    島の新聞14   1 - 1   10 2007

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  • 移動と定常―巡礼とツーリズムから考える「文化輸送」―

    門田 岳久

    日本民俗学249   147 - 149   2 2007

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  • （発表抄録）〈信心〉の対話構成論的取り込み―ナラティブ・セラピーを応用した宗教経験記述に向けての理解枠組み構築

    日本民俗学240   169 - 171   2004

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Books and Other Publications

  • Miyamoto Tsuneichi and Folkloristics of ``Resistance''

    Takehisa Kadota（ Role： Sole author）

    31 8 2023  （ ISBN:4766429036 ）

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    Total pages：420  

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  • 宗教組織の人類学: 宗教はいかに世界を想像/創造しているか

    藏本, 龍介（ Role： Contributor ,  第7章 巡礼地管理と〈政教〉関係―四国遍路および斎場御嶽における管理組織の形成過程と法的規範―（pp.303-344））

    法蔵館  24 3 2023  （ ISBN:4831856517 ）

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    Total pages：350   Language：Japanese

    CiNii Books

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  • 基本概念から学ぶ観光人類学

    市野沢, 潤平（ Role： Contributor ,  「第7章 観光経験：旅がわたしに現れるとき」）

    ナカニシヤ出版  30 4 2022  （ ISBN:4779514339 ）

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    Total pages：194   Responsible for pages：95-108   Language：Japanese

    観光学術学会 2023年度学会賞（教育・啓蒙著作賞）

    CiNii Books

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  • 宗教性の人類学 近代の果てに、人は何を願うのか

    長谷, 千代子, 別所, 裕介, 川口, 幸大, 藤本, 透子（ Role： Contributor ,  「ヴァナキュラー・スピリチュアリティ：沖縄における聖地経験と〈地域〉のあいだ」（322-350））

    法蔵館  9 4 2021  （ ISBN:4831857181 ）

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    Total pages：420   Language：Japanese

    CiNii Books

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  • 民俗学の思考法:〈いま・ここ〉の日常と文化を捉える

    岩本, 通弥, 門田, 岳久, 及川, 祥平, 田村, 和彦, 川松, あかり（ Role： Contributor ,  「はじめに」（1-10）、「何も信じられることがない時代の宗教性——信仰と実践」（85-96）、「民俗学の人間モデル」（198-199）、「フィールドワーク」（240-241）、「エスノグラフィ」（242-243）、「複数の民俗学」（252-253））

    慶應義塾大学出版会  19 3 2021  （ ISBN:4766427319 ）

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    Total pages：272   Language：Japanese

    CiNii Books

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  • いま私たちをつなぐもの-拡張現実時代の観光とメディア

    山田, 義裕, 岡本, 亮輔（ Role： Contributor ,  オートモビリティと移動身体―宮本常一におけるフィールドワークの〈速度〉と拡張現実）

    弘文堂  19 2 2021  （ ISBN:4335552041 ）

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    Total pages：288   Responsible for pages：128-148   Language：Japanese

    日本観光研究学会 第15回（2021年度）観光著作賞（学術）

    CiNii Books

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  • 観光・娯楽・スポーツ (郷土史大系-地域の視点からみるテーマ別日本史-)

    竹内, 誠, 白坂, 蕃, 新井, 博（ Role： Contributor ,  民俗と観光（4-6）、巡礼と観光（8-10）、柳田国男『遠野物語』と観光（71-73））

    朝倉書店  20 1 2021  （ ISBN:4254535783 ）

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    Total pages：438   Language：Japanese

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  • 現代宗教とスピリチュアル・マーケット

    山中, 弘（ Role： Contributor ,  神々の過疎化—地域開発のなかの聖地と政教分離、229-248）

    弘文堂  6 8 2020  （ ISBN:433516100X ）

    ▶ More details

    Total pages：384   Language：Japanese

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  • 方法としての〈語り〉:民俗学をこえて

    岩本, 通弥（ Role： Contributor ,  民族誌的研究とナラティヴ―対話のパフォーマティヴィティ、203-234）

    ミネルヴァ書房  3 4 2020  （ ISBN:4623088014 ）

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    Total pages：380   Language：Japanese

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  • 아시아 투어리즘 동아시아여행과 지리적 상상（アジアツーリズム：東アジアの旅と地理的想像力）

    （ Role： Contributor ,  第7章「오키나와의 성지와 종교적인 것의 관광적 재발견（沖縄の聖地と観光的再発見）」（237-270）강명구, 정근식 訳）

    진인진  31 12 2019 

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  • フィールドから読み解く観光文化学:「体験」を「研究」にする16章

    西川, 克之, 岡本, 亮輔, 奈良, 雅史（ Role： Contributor ,  関係性としての地域開発—佐渡の集落に見る伝統・街並み・再帰性）

    ミネルヴァ書房  24 4 2019  （ ISBN:4623085856 ）

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    Total pages：348   Responsible for pages：161-181   Language：Japanese

    観光学術学会 2020年度学会賞（教育・啓蒙著作賞）

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  • 大学的東京ガイド

    立教大学観光学部（ Role： Contributor ,  工場街の生活世界―大田区・京浜蒲田周辺を歩く、43-61）

    昭和堂  22 3 2019  （ ISBN:4812218144 ）

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    Total pages：256   Language：Japanese

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  • Themen und Tendenzen der deutschen und japanischen Volkskund

    Johannes Moser, Münchner Beiträge zur Volkskunde（ Role： Contributor ,  Takehisa Kadota "Spirituelle Touristen und profane Pilger: Zusammentreffen von Religion und Tourismus an einem japanischen Kulturerbe", 139-159, 櫻木さつき訳）

    Waxmann  2018  （ ISBN:3830936923 ）

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  • 文明史のなかの文化遺産

    飯田卓編, 飯田 卓（ Role： Contributor ,  聖地を担う――「生きた信仰」をめぐる斎場御嶽のコミュニティ管理、121-150）

    臨川書店  6 2017  （ ISBN:4653043620 ）

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    Total pages：376   Responsible for pages：121-150  

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  • 東アジア観光学―まなざし・場所・集団

    金成玟, 岡本亮輔, 周倩編（ Role： Contributor ,  沖縄の聖地と宗教的なものの観光的再発見、127-160）

    亜紀書房  3 2017  （ ISBN:4750515051 ）

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    Total pages：320   Responsible for pages：127-160   Language：Japanese Book type：Scholarly book

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  • 民俗学事典

    民俗学事典編集委員会（現代の巡礼）

    丸善出版  12 2014  （ ISBN:4621087738 ）

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    Total pages：800   Responsible for pages：358-359  

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  • Getting into the Field

    （ Role： Contributor ,  Collaborating Field: Research, Development and Education through the Fieldwork about an Closed School）

    Kokon Shoin  6 2014  （ ISBN:4772271228 ）

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    Total pages：242  

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  • Folklore Studies Facing with People

    KADOTA Takehisa, MUROI Yasunari（ Role： Joint editor ,  1. From a "Folk" to "Human/People", 7. Telling about oneself : Reflexivity in the context of Ethnology of Japan）

    Shinwa-sha  6 2014  （ ISBN:4864050651 ）

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    Total pages：267   Responsible for pages：8-39, 226-259  

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  • An Ethnography of Religious Tourism

    KADOTA Takehisa（ Role： Sole author）

    Shinwa-sha  3 2013  （ ISBN:4864050473 ）

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    Total pages：393  

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  • 聖地巡礼ツーリズム

    星野英紀, 山中弘, 岡本亮輔編（ Role： Contributor ,  「四国遍路―時代を映す日本最大の巡礼地」「佐渡―離島社会に生まれた宗教的風土」「斎場御嶽―公共空間としての聖地へ」）

    弘文堂  11 2012  （ ISBN:4335160712 ）

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    Total pages：272  

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  • Frontier of Religion and Society: Contemporary Japan from a perspective of Sociology of Religion

    KADOTA Takehisa（ Role： Contributor ,  Religion in the Everyday Life : Beyond the Folklore）

    8 2012  （ ISBN:4326602422 ）

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    Total pages：303  

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  • 宗教の人類学 (シリーズ来たるべき人類学)

    花渕馨也, 石井美保, 吉田匡興編（ Role： Contributor ,  トンチボのいなくなった日常―宗教装置の置換と偏在化する宗教）

    春風社  11 2010  （ ISBN:4861102472 ）

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    Total pages：273  

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  • 都市の暮らしの民俗学〈1〉都市とふるさと

    新谷尚紀, 岩本通弥編（ Role： Contributor ,  都市民の信心―新巡礼ブーム）

    吉川弘文館  9 2006  （ ISBN:4642079645 ）

    ▶ More details

    Total pages：257  

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Presentations

  • 〈人〉に向き合う民俗学： 人と人とが関係し合う中でかたち作られる自己の存在

    門田岳久

    文化看護学会第 17 回学術集会講演会  16 3 2025 

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    Venue：千葉大学ゐのはな記念講堂  

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  • 写し霊場の広がり—佐渡遍路にみる信仰の場と地域資源

    門田岳久

    四国遍路・世界の巡礼研究センター公開シンポジウム  25 1 2025 

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    Venue：今治地域地場産業振興センター  

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  • 多元的世界としての現代民俗学

    現代民俗学会第77回研究会  22 12 2024 

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    Venue：東京大学  

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  • 〈生〉をめぐる社会運動と民俗学：方法としての「批判性」に関する試論

    門田岳久

    京都民俗学会第43回年次研究大会  15 12 2024 

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    Venue：佛教大学  

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  • 四国遍路の普遍的価値と「フルストーリー」：佐渡金山との比較に基づく世界遺産と歴史表象

    門田岳久

    愛媛大学四国遍路・世界の巡礼研究センターシンポジウム  26 10 2024 

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  • さどの島銀河芸術祭2024シンポジウム 「北一輝と佐渡島」「宮本常一と佐渡島」

    椹木野衣・本間大樹・伊藤正福・小川弘幸・門田岳久・池田哲夫

    さどの島銀河芸術祭2024シンポジウム  22 9 2024 

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  • 対談・富永京子×門田岳久「「がんばれない人はしんどい」からの脱却 本質問う、信仰と社会運動」

    富永京子・門田岳久

    朝日新聞デジタルRe:Ron  19 7 2024 

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  • 「みんなの遺産」は可能か——佐渡金銀山にみる「価値」の探究と運動史から

    門田岳久

    第118回歴博フォーラム 「資源化する文化と地域社会の行方―文化継承のために」  13 7 2024  国立歴史民俗博物館

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    Venue：国立歴史民俗博物館  

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  • Editing Anthropology: Expanding Anthropological Knowledge and Social Change from the Perspective of Publishing

    Kadota Takehisa, Sugita Kento

    16 6 2024 

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    Language：Japanese  

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  • Nostalgia and Japan's "Lost Era": Toward a Folklore Studies on the Future Invited

    Takehisa Kadota

    22 2 2024 

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  • コメント

    国立歴史民俗博物館シンポジウム「四国遍路 文化遺産へのみちゆき」  21 1 2024 

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    Venue：国立歴史民俗博物館  

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  • 宮本常一とその視野：虫瞰・流動・眺望の〈民俗〉

    門田岳久

    We are Generators ジェネレーター研究講座（2023年12月）  27 12 2023 

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    Venue：オンライン  

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  • コメント：民俗学と宗教学の対話に向けて—「宗教」概念批判と Vernacular Religion

    門田岳久

    日本民俗学会第928回談話会（ヴァナキュラー宗教の民俗学）  19 11 2023 

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    Venue：國學院大學  

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  • 門田岳久×石原俊『宮本常一 〈抵抗〉の民俗学』刊行記念対談（ジュンク堂書店池袋本店）

    門田岳久, 石原俊

    25 10 2023 

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    Venue：ジュンク堂書店池袋本店４階MJカフェ  

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  • コメント：〈狭さ〉の人類学へ

    門田岳久

    『観光が世界をつくる』書評会  23 9 2023 

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    Venue：立教大学  

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  • Making small questions in the field: anthropological fieldwork positions in the work of overseas student teaching.

    Takehisa Kadota, Kodai Konishi

    4 6 2023 

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  • 四国遍路の〈外部性〉： 世俗化社会における巡礼・規範・モビリティ

    門田岳久

    高知大学人文社会科学部門共同研究プロジェクト「高知に関する人文学・社会科学研究の拠点づくり」2022年度第９回研究会  7 3 2023 

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    Venue：高知大学  

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  • 宗教とツーリズム

    門田岳久

    「宗教と社会」学会 創立30周年記念特別企画 ―近現代宗教研究の到達点とその先―  17 9 2022  宗教と社会学会

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    Venue：オンライン  

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  • コンバージェンス、レジスタンス、フォークロア——内在的批判をめぐって Invited

    門田岳久

    現代文化人類学会第25回研究集会  16 7 2022 

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    Presentation type：Oral presentation (keynote)  

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  • 国境と身体：〈戦後〉のモビリティ研究へ向けた試論

    門田岳久

    国立民族学博物館共同研究会「グローバル化時代における「観光化／脱-観光化」のダイナミズムに関する研究」（ゲスト報告）  18 12 2021 

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    Venue：国立民族学博物館  

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  • 『民俗学の思考法』批評へのリプライ：本作りの観点から

    門田岳久

    現代民俗学会第57回研究会「『民俗学の思考法』をどう読むか：日常とヴァナキュラーの民俗学」  21 11 2021 

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    Venue：オンライン  

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  • レジスタンスとしての民俗学(１)―宮本常一と「大学」構想をめぐる文化運動から

    門田岳久

    日本民俗学会第73回年会  10 10 2021 

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    Venue：神奈川大学（オンライン）  

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  • 研究の継続と“お金”

    門田岳久

    日本文化人類学会次世代支援ワーキンググループ「若手・アーリーキャリア研究者セミナー 人類学をベースにキャリアアップしよう：アカデミアの場合」  10 9 2021 

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    Venue：オンライン  

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  • オートモビリティと移動身体：宮本常一にみるフィールドワークの〈速度〉と現実の知覚

    門田岳久

    日本民俗学会第72回年会  4 10 2020 

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  • 佐渡の霊場と〈聖地〉の発見 Invited

    門田 岳久

    新潟大学・佐渡市教育委員会連携事業 シンポジウム「近現代の佐渡と『歴史の場』」  16 11 2019 

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  • 貨幣と礼拝―鑑賞的聖地における入場料と賽銭の〈あいだ〉

    門田 岳久

    日本宗教学会第78回学術大会（パネル 人とモノの現代宗教～意味づけから消費へ～）  14 9 2019 

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  • 久高島における巡礼ツーリストとヴァナキュラーな宗教性

    門田 岳久

    日本宗教学会第77回学術大会（パネル 現代世界における「宗教性」の変容—日本と中国の事例から）  9 9 2018 

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    Language：Japanese  

    Venue：大谷大学  

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  • 神々の過疎化：『久高島総合計画』にみる聖地と行政支援のゆくえ

    門田 岳久

    宗教とツーリズム研究会  4 7 2018 

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    Presentation type：Oral presentation (general)  

    Venue：立教大学池袋キャンパス  

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  • 予測＝期待をめぐるエスノグラフィの可能性と有限性：宮本常一写真プロジェクトの自己分析から

    小西 公大, 門田 岳久

    日本文化人類学会第52回研究大会（分科会 エスノグラフィから未来を見る）  2 6 2018 

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    Language：Japanese   Presentation type：Oral presentation (general)  

    Venue：弘前大学  

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  • 聖地のプライバタイゼーション：場所の商品化と〈信仰〉のゆくえ

    門田 岳久

    第163回 東北人類学談話会  22 12 2017 

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  • 地域開発の中の聖地：沖縄における御嶽経営をめぐる組織内競合とその帰結

    門田 岳久

    「宗教と社会」学会第25回学術大会・テーマセッション「宗教組織の『経営』についての民族誌的研究」  4 6 2017 

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    Language：Japanese   Presentation type：Oral presentation (general)  

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  • 四国遍路の後背地―〈周辺〉から見る大師信仰と巡礼ツーリズム Invited

    門田 岳久

    愛媛大学法文学部附属四国遍路・世界の巡礼研究センター春季公開講演会  22 4 2017 

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    Language：Japanese  

    Venue：愛媛大学  

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  • 地域ハブとしての民俗博物館：佐渡国小木民俗博物館にみる〈場〉と拠点主義

    門田 岳久

    第3回立教大学ミュージアム研究会  27 3 2017 

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  • 聖地／巡礼地経営における擬似的宗教組織：日本の二つの事例比較

    門田 岳久

    南山大学人類学研究所主催・公開シンポジウム『宗教組織の経営』についての文化人類学的研究  3 12 2016  南山大学人類学研究所

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    Language：Japanese   Presentation type：Symposium, workshop panel (nominated)  

    Venue：南山大学  

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  • 宮本常一が撮った佐渡：社会開発とフォトグラフィーの接合

    小西公大, 杉本浄, 門田岳久

    フィールド・フォトグラフィーの祭典  26 11 2016  NPO法人Fenics

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    Language：Japanese   Presentation type：Public lecture, seminar, tutorial, course, or other speech  

    Venue：武蔵野公会堂（東京都武蔵野市）  

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  • Spiritual Tourists and Secular Pilgrims: An intersection of Religion and Tourism in a World Heritage Site in Japan International conference

    KADOTA Takehisa

    “Perspectives and Positions of Cultural and Folklore Studies in Japan and Germany”  28 10 2016  Deutsche Gesellschaft für Volkskunde / Folklore Society of Japan

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    Venue：Ludwig-Maximilians-Universität München  

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  • 沖縄・斎場御嶽をめぐる開発思想と住民参加

    門田 岳久

    日本文化人類学会第50回研究大会（分科会「黒船としての文化遺産」）  28 5 2016 

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    Venue：南山大学  

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  • 宮本常一の観光文化論と「回収」のロジック

    門田 岳久

    日本生活学会第43回総会・公開シンポジウム  21 5 2016 

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    Venue：立教大学  

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  • 公共聖地論―沖縄南部聖域における空間管理の技術と〈秩序〉生成をめぐって

    門田 岳久

    観光学術学会第3回研究集会  20 2 2016 

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    Language：Japanese   Presentation type：Symposium, workshop panel (nominated)  

    Venue：法政大学  

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  • 大学生にとっての地域の魅力—稲鯨祭り調査から—

    門田岳久, 小西公大, 杉本浄, 山本はるな, 山梨太郎, 山浦唯, 加藤留美子, 吉村竜, 川辺千秋

    平成27年度地域活動報告会—大学生にとっての佐渡〜稲鯨地区の事例から〜  7 2 2016  佐渡市

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    Presentation type：Public lecture, seminar, tutorial, course, or other speech  

    Venue：佐渡中央会館（佐渡市）  

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  • 観光の中の宗教性—沖縄南部の聖域巡礼者にみるパワー・俗信・スピリチュアリティ

    門田 岳久

    国立民族学博物館共同研究「宗教人類学の再創造―滲出する宗教性と現代世界」研究会  10 1 2016 

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    Venue：国立民族学博物館  

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  • 人に向き合う民俗学

    門田 岳久

    國學院大學大学院文学研究科公開講演会  18 12 2015 

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    Presentation type：Public lecture, seminar, tutorial, course, or other speech  

    Venue：國學院大學  

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  • 博物館活動を通した地域人材育成事業・資料調査中間報告、「称光寺写真」の整理と分析

    門田 岳久

    平成27年度文化芸術振興費補助金（地域の核となる美術館・歴史博物館支援事業）「佐渡国小木民俗博物館を地域の文化拠点として活性化する事業」中間報告会  5 12 2015 

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    Presentation type：Public lecture, seminar, tutorial, course, or other speech  

    Venue：佐渡中央会館（佐渡市）  

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  • 地域開発と〈宗教的なもの〉の発見―沖縄本島南部の聖域化／観光化をめぐって

    門田 岳久

    拡張現実の時代における＜場所＞と＜他者＞に関する領域横断的研究  19 11 2015 

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    Language：Japanese  

    Venue：北海道大学  

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  • 地域開発と〈宗教的なもの〉の発見――沖縄本島南部エリアの聖域化をめぐって

    門田 岳久

    国立民族学博物館共同研究「宗教の開発実践と公共性に関する人類学的研究」研究会  14 11 2015 

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  • 佐渡の廃校で模索する『新しい野の学問』〜廃校プロジェクトの試み〜 Invited

    門田 岳久

    日本文化人類学会関東研究懇談会・若手支援検討ワーキンググループ共催「人類学をヒラく～知をたずさえて世界に出よう～」  18 7 2015 

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    Language：Japanese  

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  • 「聖」を保全する―沖縄・斎場御嶽の観光化と聖域管理の相克 Invited

    門田 岳久

    国立民族学博物館機関研究「文化遺産の人類学─グローバル・システムにおけるコミュニティとマテリアリティ」成果公開フォーラム「文化遺産の人類学」  8 11 2014  国立民族学博物館

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    Venue：国立民族学博物館  

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  • 宮本民俗学と地域の課題 ―南佐渡の取り組みに学ぶ― Invited

    門田 岳久

    新潟大学人文学部・佐渡市教育委員会連携協定事業「シンポジウム 宮本常一と佐渡 ―地域で語る・地域を語る―」  24 10 2014  新潟大学人文学部

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    Language：Japanese   Presentation type：Public lecture, seminar, tutorial, course, or other speech  

    Venue：佐渡市金井コミュニティセンター  

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  • 200円の聖地―観光化に伴う斎場御嶽の入場管理と公共性―

    門田 岳久

    日本宗教学会第73回学術大会  14 9 2014 

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    Presentation type：Symposium, workshop panel (nominated)  

    Venue：同志社大学  

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  • 「野の学校」に託されたもの Invited

    門田 岳久

    アースセレブレーション2014 セミナー「日本海大学と佐渡国小木民俗博物館：宮本常一の構想」  24 8 2014  鼓童文化財団

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    Venue：佐渡国小木民俗博物館  

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  • 消費される聖地―沖縄・斎場御嶽における観光／宗教の重層的コンフリクト

    門田 岳久

    国立歴史民俗博物館共同研究「民俗儀礼の変容に関する資料論的研究」  2 2014  国立歴史民俗博物館

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    Language：Japanese   Presentation type：Oral presentation (general)  

    Venue：国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）  

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  • 佐渡の〈豊かさ〉とは何か： 民俗学の観点から Invited

    門田 岳久

    総合地球環境学研究所・国際日本文化研究センター連携研究「アジアにおける自然と文化の重層的関係の歴史的解明」佐渡研究会「島の豊かさ：佐渡から考える新たな社会」  10 2013  総合地球環境学研究所

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    Language：Japanese  

    Venue：金井能楽堂（新潟県佐渡市）  

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  • 宮本常一と幻の日本海大学―『生活』を学ぶ若者たち Invited

    門田 岳久

    アースセレブレーション2013 セミナー「宮本常一と鬼太鼓座の時代」  8 2013  鼓童文化財団

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    Language：Japanese  

    Venue：小木民俗博物館（新潟県佐渡市）  

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  • 移住者たちの郷土主義―南佐渡における「旅の者」と住民参加型地域開発

    門田 岳久

    国際日本文化研究センター共同研究「現代民俗研究方法論の学際的研究」第5回研究会  16 2 2013 

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  • 移住者たちのローカリズム―南佐渡の地域開発と宮本系民俗学の関わり

    門田 岳久

    国立歴史民俗博物館共同研究 「人の移動とその動態に関する民俗学的研究」 平成24年度第3回研究会  26 1 2013 

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  • 文化運動の中の宮本常一―1970年代・南佐渡における 博物館建設と『ローカルガバナンス』

    門田 岳久

    国立民族学博物館共同研究「日本におけるネイティブ人類学/民俗学の成立と文化運動：1930年代から1960年代まで」  28 10 2012 

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  • 時代を映す四国遍路―「救いの旅」からポストモダンツーリズムへ Invited

    門田 岳久

    2012年度 明治学院大学 公開講座「巡礼―そのさまざまなかたち」第5回  27 10 2012 

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  • 講座：宿根木と宮本常一 Invited

    門田 岳久

    EC関連イベント・佐渡体験交流フェスティバル  19 8 2012  佐渡体験交流フェスティバル実行委員会，鼓童文化財団

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    Language：Japanese   Presentation type：Public lecture, seminar, tutorial, course, or other speech  

    Venue：新潟県佐渡市  

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  • 〈対話〉のパフォーマティヴィティ―民俗学における3つのナラティヴ

    門田 岳久

    現代民俗学会2012年度年次大会シンポジウム  26 5 2012 

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    Language：Japanese   Presentation type：Symposium, workshop panel (nominated)  

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  • 「寄合民主主義」とローカル・ガバナンス ―廃校舎再利用をめぐる住民参加と合意形成のゆくえ

    門田 岳久

    現代民俗学会第11回研究会  12 2011 

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    Language：Japanese   Presentation type：Oral presentation (general)  

    Venue：お茶の水女子大学  

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  • The decision-making process in community development: Remodeling abandoned schools in Nigata, Japan.

    KADOTA Takehisa

    American Folklore Society 2011 Annual Meeting.  10 2011 

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    Language：English   Presentation type：Oral presentation (general)  

    Venue：Indiana University, Bloomington, The United States of America.  

    This presentation discusses the difficulty of realizing local revitalization plans in rural Japan. In twenty-first-century Japan, many rural communities suffer from depopulation as the number of younger people continues to decrease, and the Niigata area is no exception. Two communities in the area have planned to remodel abandoned schools into lodges in hopes of attracting young people from outside to revitalize the communities. Yet the aims of the various parties involved (administrators, residents, scholars) are incompatible, which stalls the decision-making process at the planning stage. I will conclude this presentation by discussing the role that a folklorist might play in such circumstances.

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  • 参加型開発と人類学的コミットメント―『廃校プロジェクト』から考えるその可能性と不可能性

    第24期日本文化人類学会関東地区研究懇談会（連続企画・協働するフィールド：文化人類学の何をどう活かすのか？第1回）（小西公大と共同発表），2011.07，於・東洋大学  2011 

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  • フィールドをめぐる認識論的差異と道徳性：人類学的日本研究（民俗学）の観点から

    Fieldnet合宿@白川郷（第4セッション「フィールドからの学際的研究の可能性Ⅱ」），2011.01，於・トヨタ白川郷自然学校  2011 

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  • 出郷の民族誌／民俗学―系譜的理解のために

    歴博共同研究「人の移動とその動態に関する民俗学的研究」第2回研究会，2010.10，於・国立歴史民俗博物館  2010 

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  • 『セラピーツーリズム』としての現代巡礼―ポスト消費社会における『経験』の価値

    日本宗教学会第69回学術大会（パネル発表「聖地・巡礼」と「ツーリズム」をめぐって），2010.09，於・東洋大学  2010 

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  • 巡礼ツーリズムにおける「経験」の解釈：サービスと宗教性の交叉的生成をめぐって

    「宗教と社会」学会プロジェクト「宗教とツーリズム」第8回研究会，2010.02，於・國學院大学  2010 

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  • 〈街おこし〉のパラドクス：廃校の地域社会学・試論

    生業誌研究会大会，2010.2，於・三省ハウス（新潟県越後松代）  2010 

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  • 経験的語りにおける時間性概念―「語り得ないこと」と聞き書き―（グループ発表：民俗学的人間観への挑戦）

    日本民俗学会第61回年会，2009.10，於・国学院大学  2009 

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  • コスモロジーの代替可能性―民俗学的ナラティブアプローチからみる宗教経験と日常性

    科研費基盤研究（B）「人間と動物の関係をめぐる比較民族誌研究～コスモロジーと感覚からの接近～」研究会，2008.12，桜美林大学  2008 

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  • 『ムラ』であることの固有性と偶有性―民俗学の村落研究，40年目の省察から（シンポジウムディスカッサント）

    第41回南アジア研究集会，2008.07，於・多賀温泉  2008 

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  • 「現代」を語るための言葉：自己／個人にまつわる概念の問題を中心に

    現代民俗学会第3回事前研究会，2008.04，於・筑波大学  2008 

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  • 聖の商品化／商品の聖化：巡礼ツーリズムと消費社会の民俗学

    国立歴史民俗博物館共同研究「人文・自然景観の開発・保全と文化資源化に関する研究」第12回研究会，2008.03，於・国立歴史民俗博物館  2008 

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  • 信仰の『価値』 ：沖縄･斎場御嶽の文化遺産化をめぐる審美の基準とカテゴリー化

    日本民俗学会第59回年会，2007.10，於・大谷大学  2007 

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  • Purification of Folklore Studies: The history of self-definition of Japanese folklore Studies based on an analysis of textbooks.

    전남대학교 BK21 CAA+ 전문연구인력양성사업단 제1회 국제심포지움* "Local Cultures and Their Interactions in Asia"，2007.2，Chonnam National University, Gwangju, South Korea  2007 

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  • 移動と定常―巡礼とツーリズムから考える『文化輸送』―

    第824回日本民俗学会談話会，2006.09，於・成城大学  2006 

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  • アプライド・フォークロリストとは誰か―巡礼産業従事者の民俗知識運用―

    日本民俗学会第57回年会，2005.10，於・東京大学  2005 

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  • 商品としての宗教的経験：巡礼産業の展開にみる『宗教の資源化』のケーススタディー

    日本民俗学会第56回年会，2004.10，於・園田女子大学  2004 

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  • 民俗学における『宗教』研究の現在 ―巡礼の現代的展開を事例に

    日韓次世代学術FORUM2004国際学術大会，2004.07，於・東西大学校日本センター  2004 

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  • 〈信心〉の対話構成論的取り込み―ナラティブ・セラピーを応用した宗教経験記述に向けての理解枠組み構築

    日本民俗学会談話会（2003年度民俗学関係修士論文発表会），2004.03，於・武蔵大学  2004 

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Teaching Experience

  • 10 2024 - 3 2025 
    文化人類学特殊講義 （ 東京大学大学院総合文化研究科・教養学部 ）

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  • 4 2022 - 9 2022 
    文化人類学X （ 慶應義塾大学文学部 ）

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  • 9 2021 - 3 2022 
    社会学特殊講義H （ 関西学院大学大学院社会学研究科（集中講義） ）

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  • 9 2017 - 3 2018 
    文化人類学特論 （ 東北大学大学院文学研究科・文学部 ）

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  • 10 2015 - 3 2016 
    社会人類学 （ 金沢大学文学部（集中講義） ）

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  •  
    文化政策論 （ 立教大学 ）

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  •  
    フィールドワーク論 （ 立教大学 ）

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  •  
    観光人類学（宗教） （ 立教大学 ）

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  •  
    文化人類学の方法 （ 立教大学 ）

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  •  
    風土と人間 （ 京都造形芸術大学 ）

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  •  
    文化展示論 （ 立教大学 ）

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  •  
    地誌学 （ 埼玉工業大学 ）

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  •  
    観光人類学研究 （ 立教大学大学院 ）

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Professional Memberships

Research Projects

  • 聖典宗教の人類学：教義のエージェンシーに注目して

    日本学術振興会  科学研究費助成事業 

    藏本 龍介, 高野 さやか, 岡部 真由美, 中尾 世治, 石森 大知, 門田 岳久, 金子 亜美

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    4 2024 - 3 2026

    Grant number：23K22038

    Grant amount：\8190000 （ Direct Cost: \6300000 、 Indirect Cost：\1890000 ）

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  • 聖典宗教の人類学：教義のエージェンシーに注目して

    日本学術振興会  科学研究費助成事業 

    藏本 龍介, 高野 さやか, 岡部 真由美, 中尾 世治, 石森 大知, 門田 岳久, 金子 亜美

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    4 2022 - 3 2026

    Grant number：22H00766

    Grant amount：\17290000 （ Direct Cost: \13300000 、 Indirect Cost：\3990000 ）

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  • モノ・人・権力の現代民俗学：日中韓の比較に基づく批判的〈民具〉研究の構築

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (B) 

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    4 2021 - 3 2025

    Grant number：21H00648

    Authorship：Principal investigator 

    Grant amount：\15730000 （ Direct Cost: \12100000 、 Indirect Cost：\3630000 ）

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  • ソーシャルデザインの人類学的研究：生活・地域・人をどう生み出すか

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (B) 

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    4 2021 - 3 2025

    Grant number：21H00641

    Authorship：Coinvestigator(s) 

    Grant amount：\8320000 （ Direct Cost: \6400000 、 Indirect Cost：\1920000 ）

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  • 宗教組織の経営プロセスについての文化人類学的研究

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (B) 

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    4 2018 - 3 2022

    Grant number：18H00781

    Grant amount：\17160000 （ Direct Cost: \13200000 、 Indirect Cost：\3960000 ）

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  • The Emergence of Folkloristics as "Everydayness Studies" in East Asia

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (B) 

    IWAMOTO MICHIYA

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    4 2018 - 3 2021

    Grant number：18H00780

    Authorship：Coinvestigator(s) 

    Grant amount：\17160000 （ Direct Cost: \13200000 、 Indirect Cost：\3960000 ）

    In this study,we considered whether the East Asian folkloristics of Japan China and Korea can collaborate with the civic movement practices of German folkloristics,as well as examine the extent to which the key concept of the everydayness(Alltag) could be embraced.Korean folkloristics has provided exhaustive surveys of the belongings of ordinary people in studying their circumstances through the study of ecology of living goods.Chinese folkloristics has specialized in research on the oral tradition,and has demonstrated its strenghth in research on the world of day-to-day life and practice.On the other hand, Japanese folkloristics has studied of everydayness which have a relatively long time span and try to capture the historical changes in the ordinary people's lives, have been developed. By joining the East Asian three folkloristics, we attempted to transform into a non-national decentralized and citizen-oriented folkloristics.

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  • Fee-charging sacred places: A study on the economic zoning and public management of religious spaces

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research 

    KADOTA Takehisa

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    4 2017 - 3 2021

    Grant number：17K13313

    Authorship：Principal investigator  Grant type：Competitive

    Religious spaces formed in indigenous religious traditions have attracted many tourists in recent years. This has led to the management of religious spaces through the charging of entry fees and zoning. The aim of this study is to clarify the impact of the management of religious spaces on traditional rituals and beliefs. By comparing cases in Okinawa and elsewhere, it was observed that (1) the introduction of economic space management has encouraged the formation of 'secular' management organisations, and (2) the new management organisations are replacing communities that have declined due to depopulation and are becoming the actors responsible for the management of sacred sites. It became clear that this new system of management organisations at the intersection of the secular and religious overlaps with the needs of current tourists seeking spirituality and religiosity.

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  • Research on Tourism in East Asia in the Era of Augmented Reality

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (B) 

    Yamada Yoshihiro

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    4 2017 - 3 2020

    Grant number：17H02248

    Grant amount：\7020000 （ Direct Cost: \5400000 、 Indirect Cost：\1620000 ）

    The outcome of the present study can be summarized in the following three points. The first is to understand the current situation of the fusion of tourism and media through fieldwork. Carrying out fieldwork in East Asia, we have grasped the current situation in which the virtual world and the real world, or media and tourism are being fused together. Secondly, we investigated media discourse about tourism and analyzed quantitatively and qualitatively. The third was a theoretical study on the framework for considering the above two surveys from the perspective of place/space theory and information media theory.

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  • Comparative Study of Development of "Spiritual Market Place"in Tourism

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (B) 

    YAMANAKA Hiroshi

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    4 2016 - 3 2019

    Grant number：16H03329

    Grant amount：\8840000 （ Direct Cost: \6800000 、 Indirect Cost：\2040000 ）

    (1) the religious market is growing through consumerism in modern advanced soceity. Even in developing coutries, as consumerism is prevailing among fast growing middle class, the demand for a package of religious tourism produced by tourism industries is rising.
    However, this situation does not necessarily mean that old established religion has been replaeced by alternative religions like New Age or spiritualtiy. (2)the theoretical framework of "spiritual market place" presuposes four ideas:(1)religious pluralism, (2)emergence of religious consumers on the basis of individualistic preference for religion,(3)the development of religious market place,(4)emergence of psychological mind-set of "quest orientation" or "reflexive spirituality" on demand side.

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  • A reflexive study for development of ethnography-based problem solving methods

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Challenging Exploratory Research 

    KIMURA Shuhei, SUZUKI Mamiko, HAYAMAWA Ko

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    4 2016 - 3 2019

    Grant number：16K13300

    Grant amount：\3380000 （ Direct Cost: \2600000 、 Indirect Cost：\780000 ）

    This project aimed to develop ethnography-based problem solving methods for local communities. To explore this, we conducted reflexive, collaborative field researches on the collaborative projects which one of the project member had conducted with non-academic partners(i.e. local community, local municipality, or business enterprise). As a result, in a submitted paper, we formulated our method as 1.5-order ethnography and argued that our notion of doing anthropology should be expanded, emphasizing the importance of seemingly-peripheral, intermediate things necessary to proceed a collaborative project.

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  • Comparative ethnographic study on the management of religious organizations

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Challenging Exploratory Research 

    KURAMOTO RYOSUKE, NAKAO Seiji

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    4 2015 - 3 2018

    Grant number：15K12956

    Grant amount：\3380000 （ Direct Cost: \2600000 、 Indirect Cost：\780000 ）

    In 2015, we shared the contents of the research on religious organizations that members had conducted individually, and discussed how to analyze the issue of "management of religious organizations" in a common framework.In2016, based on the discussion of the previous year, We held a symposium inviting an economic anthropologist (Dr. Noriya SUMIHARA) and a religious sociologist (Dr. Tatsuya Shirase). The results were published as "Cultural anthropological research on the management of religious organizations" (the Institute of Anthropology of Nanshan University). In 2017, based on the discussion of the previous year, we held a theme session entitled "The Management of Religious Organizations" at The Japanese Association for the Study of Religion and Society, inviting a religious sociologist (Dr. Akira Nishimura) as a commentator.

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  • Toward the Construction of "Folkloristics as Everydayness Studies" in East Asia

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (A) 

    IWAMOTO Michiya, HOKKYO Hakaru, KIM Hyeon-jeong

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    4 2014 - 3 2018

    Grant number：26244052

    Grant amount：\36400000 （ Direct Cost: \28000000 、 Indirect Cost：\8400000 ）

    This research considered whether the East Asian folkloristics of Japan, China and Korea can collaborate with the civic movement practices of German folkloristics (Volkskunde), as well as examine the extent to which the key concept of the everyday (Alltag) could be embraced. In combining the differing stores of knowledge and methods of each country, we sought to examine this co-creatively. Unlike China, which has specialized in research on the oral tradition, and has demonstrated its strength in research on the world of day-to-day life and practice, Korean folklorisitcs has provided exhaustive surveys of the belongings of ordinary people in studying their circumstances through the study of an ecology of living goods. We have shown that in East Asia, the acceptance of the concept of socio-culture (Soziokultur) in building a citizen oriented decentralized regional cultural policy and resident governance is a critical issue.

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  • An ethnographic study on the conflict between tourism and religion at a commercialized sacred place

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research 

    KADOTA Takehisa

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    4 2014 - 3 2017

    Grant number：26760024

    Authorship：Principal investigator  Grant type：Competitive

    This study analyzed the recent change and problems of sacred places which were reformed in the context of local development in contemporary society by ethnographic approach. I did a field research at a traditional sacred place in the southern part of Okinawa that was also listed as a UNESCO’s World Heritage Site, through witch I recognized that the place became a touristic destination. The following three points were clarified. Firstly, as the number of tourists increased, the place became devastated, and a mechanism for managing religion/tourism was generated. Secondaly, The systematic management of the sacred place is not necessarily compatible with the idea of “public heritage” that opens the sacred place as a cultural heritage to the society widely. Thirdly, what is necessary for the public management of the sacred place is to have a conciliatory relationship with the local religious tradition.

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  • Civil society and the practices of folkloristics:comparison between Japan and Germany of the social arrangement of universities, cultural policy, and civic activities

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (B) 

    IWAMOTO Michiya, MORI Akiko, SHIGENOBU Yukihiko, HOKKYO Hakaru, YAMA Yoshiyuki, TAMURA Kazuhiko, KADOTA Takehisa, SHIMAMURA Takanori, MATSUDA Mutsuhiko, OIKAWA Shouhei, VELDKAMP Elmer

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    4 2011 - 3 2014

    Grant number：23320189

    Grant amount：\17550000 （ Direct Cost: \13500000 、 Indirect Cost：\4050000 ）

    This research aimed to understand differences between the practices of folkloristics in Japan and Germany from the viewpoint of their relation to civil society.Comparative research has been conducted regarding the social arrangement of universities, cultural policy, and civic movements.Folkloristic practices in Japan tend to be transformed into tourist resources or subjected to national branding easily.Regional civic movements in Germany are constructed around citizen-based governability, and it has become clear that at their foundation,cultural movements based on citizens's initiatives are propelled by deeply rooted and vital concepts of 'Socio-culture'.

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  • セラピーツーリズムと自己物語にみる〈ライフポリティクス〉の民俗学的研究

    日本学術振興会  科学研究費補助金特別研究員奨励費（研究課題番号：10J07601） 

    門田岳久

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    4 2010 - 3 2013

    Grant number：10J07601

    Authorship：Principal investigator  Grant type：Competitive

    本研究は「心」や「経験」を商品化したツーリズムの社会的成立条件を分析し、そうした移動行為への参与観察や参加者へのインタビューを行うことで,高度消費社会に特徴的な自己や主体の形成過程を明らかにすることを目的とした。2年目にあたる平成23年度は、前年度までの実地調査でのデータ分析、理論枠組みの洗練作業、そしてアメリカやドイツの民俗学会・研究所での成果相対化が実施作業の中心となった。事例の検討は(1)2010年度末に行った沖縄でのスピリチュアルツーリズムの調査、(2)2011年夏期新潟県佐渡島にて行った短期農村移住者への調査に関して行った。調査ではこれらの移動実践を行った人々への生活史調査を行ったが、それらの語りの分析から導き出された一つの強い傾向は「脱イデオロギー性」とも言うべき、自己の経験を大きな物語へと回収されることを強く拒む志向性である。たとえば沖縄の聖地を旅する人々は自身に「信仰」が無いことを強調し、スピリチュアリズムや神秘主義といった宗教類型への文脈化を拒み、他方農村移住者も環境主義や農本主義的といった思想とは自らが無縁であることを語りの上で強調する。ここに見られるのは、実践上の動機をあくまで個人の意思や生活歴に位置付けようとする傾向であり、宗教研究で言う一種の私事化の表れであるが、自己が焦点化されている点に経験消費経済に顕著な特徴を窺うことができる。イデオロギーに対するリアリティーの衰退と、「自己」や「経験」への内閉化がパラレルな関係であるとすれば、それはどのようにして進捗したのか。今後はこれまでの質的データや理論枠組みを統合する形で上記の問いへの道筋を示す予定である。

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  • コミュニティ・ハブとしての『廃校』再利用プロジェクト

    公益財団法人トヨタ財団  研究助成（共同研究） 

    門田岳久

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    11 2009 - 10 2011

    Authorship：Principal investigator  Grant type：Competitive

    本研究の題目：「コミュニティ・ハブとしての〈廃校〉再利用プロジェクト」

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  • 対話するネットワークを通じた「自己」の再定位に関する研究：過疎地域日本における巡礼者たちの紐帯形成と経験の共有活動を例に

    公益信託澁澤民族学振興基金  大学院生等に対する研究活動助成 

    門田岳久

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    4 2007 - 3 2008

    Authorship：Principal investigator  Grant type：Competitive

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  • 資源化された宗教と喚起される信心：巡礼産業の民俗学的研究

    日本学術振興会  科学研究費補助金特別研究員奨励費（研究課題番号：05J10932） 

    門田岳久

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    4 2005 - 3 2007

    Grant number：05J10932

    Authorship：Principal investigator  Grant type：Competitive

    本研究課題は近現代の社会的システム、ことに消費社会に於ける地域文化や宗教文化の変容を考察するものであり、事例として巡礼ツーリズムなどの文化観光に関する民俗学的・文化人類学的なアプローチを試みた。前年度、消費社会的システムの中での巡礼のあり方をマクロ局面から概観するために、ツアー会社への調査やマスメディア分析を行ったが、平成18年度は調査対象をよりミクロな局面へと絞り、文化観光の地域社会との関わりやツーリズムに参加する一般の人々に対する参与調査を行った。
    この点を前年度に於けるマクロ局面での調査事例と接合することで、巡礼ツーリズムなどの文化観光を生み出す側の文化産業が、実際にそれらのツアーに参加する人々や地域社会にどのように受容されているのか、更に産業システムが人々の経験や信心をいかに形作っているのかという、巡礼産業側と巡礼者という二つの軸を統合して議論するための素材を確保した。また補足的な研究になるが、巡礼が生活世界に埋め込まれた習俗から、除々にツーリズムや文化財などの文脈へと取り込まれていく過程を通時的に把握するため、地方に於ける観光開発に関する歴史人類学的調査も行った。
    以上の研究成果は順次公表している。『都市の暮らしの民俗学』所収論考「都市民の信心」では、近年都市在住者の注目される巡礼ツーリズムを調査分析し、一般の観光旅行商品と差異化を求め、精神的意味への渇望を持った人々が増加していることを明らかにした。また日本民俗学会談話会での口頭発表「移動と定常」では村落や地方都市に焦点を移した歴史的分析を行い、交易人や巡礼者など外部社会からの情報・物質を輸送してきた人々の役割を通史的に明らかにし、現在でも移動や旅行の経験を経た者が、農村部での社会変革を担っていると論じた(『日本民俗学』誌に発表要旨が掲載)。

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Social Contribution

  • 日本民俗学会国際シンポジウム「スマホ時代の歩き方：東アジアとの対話」

    Presenter,　Planner,　Organizing member

    主催・一般社団法人日本民俗学会、共催・神奈川大学、中国民俗学会  日本民俗学会 国際シンポジウム  神奈川大学みなとみらいキャンパス  24 8 2024

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    Type：Lecture

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  • さどの島銀河芸術祭アートツアー「自然をめぐる想像力の旅」（杉本浄と共同）

    さどの島銀河芸術祭  27 8 2022

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    Type：Science festival

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  • さどの島銀河芸術祭2021「芸術民俗学ゼミ」（杉本浄と共同）

    Appearance

    さどの島銀河芸術祭  27 8 2022

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    Type：Seminar, workshop

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  • 佐渡博物館特別写真展・宮本常一写真で読む佐渡 最終回「自前の文化」

    Planner

    新潟県佐渡市立佐渡博物館  1 4 2022 - 15 6 2022

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  • ゼミ教育を基盤としたサイト・スペシフィック・フィールドワーク：新潟県佐渡島での 10 年間の実践例

    Lecturer

    県立広島大学 令和3年度地域課題解決セミナー「学生とともに地域で動く ~他大学の試みに学ぶ~」  2 2 2022

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    Type：Lecture

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  • 「違和感」を旅する

    立教新座高等学校1年生特別授業  30 9 2021

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    Type：Lecture

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  • 大学連携プロジェクト 宮本常一写真で歩く鉱山町・相川（生活文化研究フォーラム佐渡としてキュレーション）

    さどの島銀河芸術祭実行委員会／一般社団法人佐渡国際芸術推進機構／アース・セレブレーション実行委員会  さどの島銀河芸術祭2021  新潟県佐渡市相川八百屋町5（京町茶屋）  10 9 2021

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    Type：Science festival

    「日本各地を旅してまわった民俗学者・宮本常一（1907-81年）。その旅の途上で「メモ代わり」に撮った写真は約10万点にのぼる。昭和30年代から亡くなる前年まで佐渡に通った宮本は、約4000点の写真を残した。展示では宮本写真とともに、彼の写真を片手にさまよった学生たちの調査をリメイクして、鉱山町・相川のイメージの世界を巡る。」（さどの島銀河芸術祭2021公式ガイドより）

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  • 佐渡博物館特別写真展・宮本常一写真で読む佐渡 第4回「道」

    Planner

    新潟県佐渡市立佐渡博物館  1 4 2020 - 31 5 2020

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  • 公開対談・本願寺茶房「ツーリズムと浄土真宗－観光と寺院の関係考－」

    Lecturer

    浄土真宗本願寺派総合研究所  20 2 2020

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  • 佐渡博物館特別写真展・宮本常一写真で読む佐渡 第3回「モノと暮らし」

    Planner

    新潟県佐渡市立佐渡博物館  25 3 2019 - 15 7 2019

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  • 島へのまなざし～佐渡・東京・インド（杉本浄・小西公大との共同講演）

    Lecturer

    新潟県立佐渡高等学校  文化講演会  新潟県立佐渡高等学校  9 11 2018

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    Audience： High school students,　Teachers

    Type：Lecture

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  • 佐渡博物館特別写真展・宮本常一写真で読む佐渡 第2回「観光以降」

    Planner

    新潟県佐渡市立佐渡博物館  19 3 2018 - 31 5 2018

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    Type：University open house

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  • 明日を拓くエスノグラフィー：混迷の時代の課題発見と解決

    Appearance,　Presenter,　Organizing member

    日本文化人類学会  一般シンポジウム  立教大学  10 11 2017

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  • 何気ない日常／変わりゆく日常—なぜ考え、いかに把握し、どう記録するのか

    Presenter,　Organizing member

    日本民俗学会  国際シンポジウム  成城大学  8 7 2017 - 9 7 2017

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  • 佐渡博物館特別写真展・宮本常一写真で読む佐渡

    Planner

    新潟県佐渡市立佐渡博物館  1 4 2017 - 22 6 2017

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  • “当たり前”を問う！—日中韓・高層集合住宅の暮らし方とその生活世界

    Presenter,　Organizing member

    日本民俗学会  国際シンポジウム  成城大学  4 10 2014

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